ΤΙΝΕΣ ΔΕ ΜΥΘΟΛΟΓΟΥΣΙ ΤΩ ΚΡΟΝΩ ΓΕΝΕΣΘΑΙ ΛΟΓΙΟΝ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΓΕΝΕΣΕΩΣ, ΟΤΙ ΠΑΡΑΙΡΗΣΕΤΑΙ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ ΑΥΤΟΥ ΒΙΑΙΩΣ Ο ΓΕΝΝΗΘΕΙΣ ΠΑΙΣ. ΔΙΟΠΕΡ ΤΟΝ ΜΕΝ ΚΡΟΝΟΝ ΤΑ ΓΕΝΝΩΜΕΝΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΛΕΟΝΑΚΙΣ ΑΦΑΝΙΖΕΙΝ, ΤΗΝ ΔΕ ΡΕΑΝ ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΑΣΑΝ, ΚΑΙ ΜΗ ΔΥΝΑΜΕΝΗΝ ΜΕΤΑΘΕΙΝΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΑΙΡΕΣΙΝ ΤΑΝΔΡΟΣ, ΤΟΝ ΔΙΑ ΤΕΚΟΥΣΑΝ ΕΝ ΤΗ ΠΡΟΣΑΓΟΡΕΥΟΜΕΝΗ ΙΔΗ ΚΛΕΨΑΙ ΚΑΙ ΔΟΥΝΑΙ ΛΑΘΡΑ ΤΟΙΣ ΚΟΥΡΗΣΙΝ ΕΚΘΡΕΨΑΙ ΤΟΙΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣΙ ΠΛΗΣΙΟΝ ΟΡΟΥΣ ΤΗΣ ΙΔΗΣ. ΤΟΥΤΟΥΣ Δ' ΑΠΕΝΕΓΚΑΝΤΑΣ ΕΙΣ ΤΙ ΑΝΤΡΟΝ ΠΑΡΑΔΟΥΝΑΙ ΤΑΙΣ ΝΥΜΦΑΙΣ, ΠΑΡΑΚΕΛΕΥΣΑΜΕΝΟΥΣ ΤΗΝ ΠΑΣΑΝ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑΝ ΑΥΤΟΥ ΠΟΙΕΙΣΘΑΙ. ΑΥΤΑΙ ΔΕ ΜΕΛΙ ΚΑΙ ΓΑΛΑ ΜΙΣΓΟΥΣΑΙ ΤΟ ΠΑΙΔΙΟΝ ΕΘΡΕΨΑΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΙΓΟΣ ΤΗΣ ΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΗΣ ΑΜΑΛΘΕΙΑΣ ΤΟΝ ΜΑΣΤΟΝ ΕΙΣ ΔΙΑΤΡΟΦΗΝ ΠΑΡΕΙΧΟΝΤΟ. ΣΗΜΕΙΑ ΔΕ ΠΟΛΛΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟΥ ΝΥΝ ΔΙΑΜΕΝΕΙΝ ΤΗΣ ΓΕΝΕΣΕΩΣ ΚΑΙ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΟΥΤΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΝΗΣΟΝ …

ΚΑΤΑ ΔΕ ΤΗΝ ΙΔΗΝ, ΕΝ Η ΣΥΝΕΒΗ ΤΡΑΦΗΝΑΙ ΤΟΝ ΘΕΟΝ, ΤΟ ΤΕ ΑΝΤΡΟΝ ΕΝ Ω ΤΗΝ ΔΙΑΙΤΑΝ ΕΙΧΕ ΚΑΘΙΕΡΩΤΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΕΡΙ ΑΥΤΟ ΛΕΙΜΩΝΕΣ ΟΜΟΙΩΣ ΑΝΕΙΝΤΑΙ ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΑΚΡΩΡΕΙΑΝ ΟΝΤΕΣ. ΤΟ ΔΕ ΠΑΝΤΩΝ ΠΑΡΑΔΟΞΟΤΑΤΟΝ ΚΑΙ ΜΥΘΟΛΟΓΟΥΜΕΝΟΝ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΜΕΛΙΤΤΩΝ ΟΥΚ ΑΞΙΟΝ ΠΑΡΑΛΙΠΕΙΝ· ΤΟΝ ΓΑΡ ΘΕΟΝ ΦΑΣΙΝ ΑΘΑΝΑΤΟΝ ΜΝΗΜΗΝ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΥΤΑΣ ΟΙΚΕΙΟΤΗΤΟΣ ΔΙΑΦΥΛΑΞΑΙ ΒΟΥΛΟΜΕΝΟΝ ΑΛΛΑΞΑΙ ΜΕΝ ΤΗΝ ΧΡΟΑΝ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΙΗΣΑΙ ΧΑΛΚΩ ΧΡΥΣΟΕΙΔΕΙ ΠΑΡΑΠΛΗΣΙΑΝ, ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ Δ' ΟΝΤΟΣ ΥΨΗΛΟΥ ΚΑΘ' ΥΠΕΡΒΟΛΗΝ, ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΩΝ ΤΕ ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΝ ΑΥΤΩ ΓΙΝΟΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΧΙΟΝΟΣ ΠΟΛΛΗΣ ΠΙΠΤΟΥΣΗΣ, ΑΝΕΠΑΙΣΘΗΤΟΥΣ ΑΥΤΑΣ ΚΑΙ ΑΠΑΘΕΙΣ ΠΟΙΗΣΑΙ, ΔΥΣΧΕΙΜΕΡΩΤΑΤΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ ΝΕΜΟΜΕΝΑΣ. ΤΗ ΘΡΕΨΑΣΗ Δ' ΑΙΓΙ ΤΙΜΑΣ ΤΕ ΤΙΝΑΣ ΑΛΛΑΣ ΑΠΟΝΕΙΜΑΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑΝ ΑΠ' ΑΥΤΗΣ ΛΑΒΕΙΝ, ΑΙΓΙΟΧΟΝ ΕΠΟΝΟΜΑΣΘΕΝΤΑ. ΑΝΔΡΩΘΕΝΤΑ Δ' ΑΥΤΟΝ ΦΑΣΙ ΠΡΩΤΟΝ ΠΟΛΙΝ ΚΤΙΣΑΙ ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΔΙΚΤΑΝ, ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΕΝΕΣΙΝ ΑΥΤΟΥ ΓΕΝΕΣΘΑΙ ΜΥΘΟΛΟΓΟΥΣΙΝ· ΗΣ ΕΚΛΕΙΦΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΤΟΙΣ ΥΣΤΕΡΟΝ ΧΡΟΝΟΙΣ ΔΙΑΜΕΝΕΙΝ ΕΤΙ ΚΑΙ ΝΥΝ ΕΡΜΑΤΑ ΤΩΝ ΘΕΜΕΛΙΩΝ.

ΟΥ ΒΑΣΙΛΕΥΟΝΤΟΣ ΕΝ ΚΡΗΤΗ ΖΕΥΣ, ΩΣ ΦΑΣΙΝ, ΕΥΡΩΠΗΝ ΑΡΠΑΣΑΣ ΕΚ ΦΟΙΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑ-ΚΟΜΙΣΑΣ ΕΙΣ ΚΡΗΤΗΝ ΕΠΙ ΤΑΥΡΟΥ, ΜΙΓΕΙΣ ΤΡΕΙΣ ΥΙΟΥΣ ΕΓΕΝΝΗΣΕ, ΜΙΝΩ ΚΑΙ ΡΑΔΑΜΑΝΘΗΝ ΚΑΙ ΣΑΡΠΗΔΟΝΑ …

ΜΕΤΑ ΔΕ ΤΑΥΤΑ ΔΙΑΔΡΑΣ ΕΙΣ ΚΡΗΤΗΝ, ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΝ ΤΗ ΤΕΧΝΗ ΔΟΞΑΝ ΘΑΥΜΑΖΟ-ΜΕΝΟΣ, ΦΙΛΟΣ ΕΓΕΝΕΤΟ ΜΙΝΩΟΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ. ΚΑΤΑ ΔΕ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΔΟΜΕΝΟΝ ΜΥΘΟΝ ΠΑΣΙΦΑΗΣ ΤΗΣ ΜΙΝΩΟΣ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΕΡΑΣΘΕΙΣΗΣ ΤΟΥ ΤΑΥΡΟΥ, ΜΗΧΑΝΗΜΑ ΠΟΙΗΣΑΣ ΩΜΟΙΩΜΕΝΟΝ ΒΟΙ ΣΥΝΗΡΓΗΣΕ ΤΗ ΠΑΣΙΦΑΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΙΑΝ …

ΔΙΑ ΔΕ ΤΗΣ ΤΟΥΤΟΥ ΦΙΛΟΤΕΧΝΙΑΣ ΤΗΝ ΠΑΣΙΦΑΗΝ ΜΙΓΕΙΣΑΙΝ ΤΩ ΤΑΥΡΩ ΓΕΝΝΗΣΑΙ ΤΟΝ ΜΥΘΟΛΟΓΟΥΜΕΝΟΝ ΜΙΝΩΤΑΥΡΟΝ. ΤΟΥΤΟΝ ΔΕ ΦΑΣΙ ΔΙΦΥΗ ΓΕΓΟΝΕΝΑΙ, ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΝ ΑΝΩΤΕΡΑ ΜΕΡΗ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΑΧΡΙ ΤΩΝ ΩΜΩΝ ΕΧΕΙΝ ΤΑΥΡΟΥ, ΤΑ ΔΕ ΛΟΙΠΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. ΤΩ ΔΕ ΤΕΡΑΤΙ ΤΟΥΤΩ ΠΡΟΣ ΔΙΑΤΡΟΦΗΝ ΛΕΓΕΤΑΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΑΙ ΔΑΙΔΑΛΟΝ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΝ, ΤΑΣ ΔΙΕΞΟΔΟΥΣ ΣΚΟΛΙΑΣ ΕΧΟΝΤΑ ΚΑΙ ΤΟΙΣ ΑΠΕΙΡΟΙΣ ΔΥΣΕΥΡΕΤΟΥΣ, ΕΝ Ω ΤΡΕΦΟΜΕΝΟΝ ΤΟΝ ΜΙΝΩΤΑΥΡΟΝ ΤΟΥΣ ΕΞ ΑΘΗΝΩΝ ΑΠΟΣΤΕΛΛΟΜΕΝΟΥΣ ΕΠΤΑ ΚΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΚΟΡΑΣ ΕΠΤΑ ΚΑΤΕΣΘΙΕΙΝ, ΠΕΡΙ ΩΝ ΠΡΟΕΙΡΗΚΑΜΕΝ …

ΟΥ ΔΗ ΧΑΡΙΝ ΗΝΑΓΚΑΣΘΗΣΑΝ ΟΙ ΑΘΗΝΑΙΟΙ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΕΠΕΡΩΤΗΣΑΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΩΝ ΚΑΚΩΝ ΑΠΑΛΛΑΓΗΣ. ΕΙΘ' Ο ΜΕΝ ΘΕΟΣ ΕΧΡΗΣΕΝ, ΕΑΝ ΤΟΥ ΑΝΔΡΟΓΕΩ ΦΟΝΟΥ ΤΩ ΜΙΝΩ ΔΙΚΑΣ ΔΩΣΙΝ ΑΣ ΑΝ ΕΚΕΙΝΟΣ ΔΙΚΑΣΗ· ΥΠΑΚΟΥΣΑΝΤΩΝ ΔΕ ΤΩ ΘΕΩ ΤΩΝ ΑΘΗΝΑΙΩΝ, ΠΡΟΣΕΤΑΞΕΝ ΑΥΤΟΙΣ Ο ΜΙΝΩΣ ΔΙΔΟΝΑΙ ΚΟΡΟΥΣ ΕΠΤΑ ΚΑΙ ΤΑΣ ΙΣΑΣ ΚΟΡΑΣ ΔΙ' ΕΤΩΝ ΕΝΝΕΑ ΒΟΡΑΝ ΤΩ ΜΙΝΩΤΑΥΡΩ ΟΣΟΝ ΑΝ ΧΡΟΝΟΝ ΖΗ ΤΟ ΤΕΡΑΣ. ΔΟΝΤΩΝ Δ' ΑΥΤΩΝ, ΑΠΗΛΛΑΓΗΣΑΝ ΤΩΝ ΚΑΚΩΝ ΟΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΤΤΙΚΗΝ, ΚΑΙ Ο ΜΙΝΩΣ ΠΟΛΕΜΩΝ ΕΠΑΥΣΑΤΟ ΤΑΣ ΑΘΗΝΑΣ …

ΔΙΕΛΘΟΝΤΩΝ ΔΕ ΕΤΩΝ ΕΝΝΕΑ ΠΑΛΙΝ Ο ΜΙΝΩΣ ΗΛΘΕΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΤΤΙΚΗΝ ΜΕΤΑ ΜΕΓΑΛΟΥ ΣΤΟΛΟΥ, ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΙΣ ΕΠΤΑ ΚΟΡΟΥΣ ΑΠΑΙΤΗΣΑΣ ΕΛΑΒΕ. ΜΕΛΛΟΝΤΩΝ Δ' ΕΚΠΛΕΙΝ ΤΩΝ ΠΕΡΙ ΤΟΝ ΘΗΣΕΑ, Ο ΑΙΓΕΥΣ ΣΥΝΕΘΕΤΟ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΝ, ΕΑΝ ΜΕΝ Ο ΘΗΣΕΥΣ ΝΙΚΗΣΗ ΤΟΝ ΜΙΝΩΤΑΥΡΟΝ, ΚΑΤΑΠΛΕΙΝ ΑΥΤΟΥΣ ΛΕΥΚΟΙΣ ΙΣΤΙΟΙΣ, ΕΑΝ ΔΕ ΑΠΟΛΗΤΑΙ, ΜΕΛΑΣΙ, ΚΑΘΑΠΕΡ ΚΑΙ ΠΡΟΤΕΡΟΝ ΠΟΙΕΙΝ ΕΙΩΘΕΣΑΝ. ΚΑΤΑΠΛΕΥΣΑΝΤΩΝ Δ' ΑΥΤΩΝ ΕΙΣ ΚΡΗΤΗΝ ΑΡΙΑΔΝΗ ΜΕΝ Η ΘΥΓΑΤΗΡ ΤΟΥ ΜΙΝΩΟΣ ΗΡΑΣΘΗ ΤΟΥ ΘΗΣΕΩΣ ΕΥΠΡΕΠΕΙΑ ΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ, ΘΗΣΕΥΣ Δ' ΕΙΣ ΛΟΓΟΥΣ ΕΛΘΩΝ ΑΥΤΗ ΚΑΙ ΤΑΥΤΗΝ ΣΥΝΕΡΓΟΝ ΛΑΒΩΝ, ΤΟΝ ΤΕ ΜΙΝΩΤΑΥΡΟΝ ΑΠΕΚΤΕΙΝΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΞΟΔΟΝ ΤΗΝ ΤΟΥ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ ΠΑΡ' ΑΥΤΗΣ ΜΑΘΩΝ ΔΙΕΣΩΘΗ. ΑΝΑΚΟΜΙΖΟΜΕΝΟΣ Δ' ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΚΛΕΨΑΣ ΤΗΝ ΑΡΙΑΔΝΗΝ ΕΛΑΘΕΝ ΕΚΠΛΕΥΣΑΣ ΝΥΚΤΟΣ, ΚΑΙ ΚΑΤΗΡΕΝ ΕΙΣ ΝΗΣΟΝ ΤΗΝ ΤΟΤΕ ΜΕΝ ΔΙΑΝ, ΝΥΝ ΔΕ ΝΑΞΟΝ ΠΡΟΣΑΓΟΡΕΥΟΜΕΝΗΝ …

ΤΟΝ ΟΥΝ ΔΑΙΔΑΛΟΝ ΠΥΘΟΜΕΝΟΝ ΤΗΝ ΑΠΕΙΛΗΝ ΤΟΥ ΜΙΝΩΟΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΝ ΤΗΣ ΒΟΟΣ ΦΑΣΙ ΦΟΒΗΘΕΝΤΑ ΤΗΝ ΟΡΓΗΝ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΕΚ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΕΚΠΛΕΥΣΑΙ, ΣΥΝΕΡΓΟΥΣΗΣ ΤΗΣ ΠΑΣΙΦΑΗΣ ΚΑΙ ΠΛΟΙΟΝ ΔΟΥΣΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΚΠΛΟΥΝ. ΜΕΤΑ ΔΕ ΤΟΥΤΟΥ ΤΟΝ ΥΙΟΝ ΙΚΑΡΟΝ ΦΥΓΟΝΤΑ ΚΑΤΕΝΕΧΘΗΝΑΙ ΠΡΟΣ ΤΙΝΑ ΝΗΣΟΝ ΠΕΛΑΓΙΑΝ, ΠΡΟΣ ΗΝ ΤΟΝ ΙΚΑΡΟΝ ΠΑΡΑΒΟΛΩΣ ΑΠΟΒΑΙΝΟΝΤΑ ΠΕΣΕΙΝ ΕΙΣ ΘΑΛΑΤΤΑΝ ΚΑΙ ΤΕΛΕΥΤΗΣΑΙ, ΑΦ' ΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΛΑΓΟΣ ΙΚΑΡΙΟΝ ΟΝΟΜΑΣΘΗΝΑΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΝΗΣΟΝ ΙΚΑΡΙΑΝ ΚΛΗΘΗΝΑΙ. ΤΟΝ ΔΕ ΔΑΙΔΑΛΟΝ ΕΚ ΤΗΣ ΝΗΣΟΥ ΤΑΥΤΗΣ ΕΚΠΛΕΥΣΑΝΤΑ ΚΑΤΕΝΕΧΘΗΝΑΙ ΤΗΣ ΣΙΚΕΛΙΑΣ ΠΡΟΣ ΧΩΡΑΝ ΗΣ ΒΑΣΙΛΕΥΟΝΤΑ ΚΩΚΑΛΟΝ ΑΝΑΛΑΒΕΙΝ ΤΟΝ ΔΑΙΔΑΛΟΝ, ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΥΦΥΙΑΝ ΚΑΙ ΔΟΞΑΝ ΠΟΙΗΣΑΣΘΑΙ ΦΙΛΟΝ ΕΠΙ ΠΛΕΟΝ.

ΤΙΝΕΣ ΔΕ ΜΥΘΟΛΟΓΟΥΣΙ, ΕΝΤΑΥΘΑ ΤΟΝ ΔΑΙΔΑΛΟΝ ΑΠΟΓΝΟΝΤΑ ΤΟΝ ΔΙΑ ΤΩΝ ΠΛΟΙΩΝ ΔΡΑΣΜΟΝ, ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΑΙ ΠΑΡΑΔΟΞΩΣ ΠΤΕΡΥΓΑΣ ΠΕΦΙΛΟΤΕΧΝΗΜΕΝΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑ ΚΗΡΟΥ ΘΑΥΜΑΣΤΩΣ ΗΣΚΗΜΕΝΑΣ· ΕΠΙΘΕΝΤΑ ΔΕ ΤΑΥΤΑΣ ΤΩ ΤΕ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΣΩΜΑΤΙ ΚΑΙ ΤΩ ΕΑΥΤΟΥ ΠΑΡΑΔΟΞΩΣ ΕΚΠΕΤΑΣΘΗΝΑΙ ΚΑΙ ΔΙΑΔΡΑΝΑΙ ΤΟ ΠΛΗΣΙΟΝ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΝΗΣΟΥ ΠΕΛΑΓΟΣ. ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΕΝ ΙΚΑΡΟΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΝΕΟΤΗΤΑ ΜΕΤΕΩΡΟΝ ΤΗΝ ΠΤΗΣΙΝ ΠΟΙΟΥΜΕΝΟΝ ΠΕΣΕΙΝ ΕΙΣ ΤΟ ΠΕΛΑΓΟΣ, ΤΑΚΕΝΤΟΣ ΔΙΑ ΤΟΝ ΗΛΙΟΝ ΤΟΥ ΣΥΝΕΧΟΝΤΟΣ ΤΑΣ ΠΤΕΡΥΓΑΣ ΚΗΡΟΥ, ΑΥΤΟΝ ΔΕ ΠΑΡΑ ΤΗΝ ΘΑΛΑΤΤΑΝ ΠΕΤΟΜΕΝΟΝ ΚΑΙ ΠΑΡ΄ ΕΚΑΣΤΟΝ ΤΕΓΓΟΝΤΑ ΤΑΣ ΠΤΕΡΥΓΑΣ ΔΙΑΣΩΘΗΝΑΙ ΠΑΡΑΔΟΞΩΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΙΚΕΛΙΑΝ …

ΔΙΟΔΩΡΟΥ ΣΙΚΕΛΙΩΤΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ