Im Anfang war das Nichts,

welches nicht Nichts war
Te Kore - das Nichts
Te Kore-te-Whiwhia - das Nichts, das dauerte
Te Kore-te-Rawea - das Nichts, das nichts empfand
Und weitere Nichts
Nichts, gefüllt mit Kraft und Energie

Darauf vereinigten sich die Urstoffe des Universums und schufen
Te Po - die unendliche Dunkelheit
Te Po-Nui - die große, weite Nacht
Te Po-Roa - die endlose Nacht
Te Po-Kitea - die unergründliche Nacht
Te Po-Uriuri - die Nacht der tiefsten Empfindung
Te Po-Tiwhatiwha - das unermeßliche Dunkel
Te Po-Tangotango - das ewige Dunkel
Und so fort vom Zehnten, zum Hundertsten, zum Tausendsten

Te Po, jene energiegeladene, elementare Dunkelheit, war so gewaltig im Reißen und Fügen, von Veränderung, Bewegung und  Bewußtsein erfüllt, daß sie gleichsam greifbar war. Aus diesem Nichts gingen Himmel und Erde hervor, die noch eins waren.

Rangi-nui, der Himmel, und Papa-tu-a-nuku, die Erde, lagen eng umschlungen und zwischen ihnen lagen die Kinder, die sie gezeugt hatten, und alle lagen sie da in tiefster Finsternis. Später wurden die Kinder des Himmels und der Erde, gefangen in der Dunkelheit, unzufrieden mit ihrem Dasein. Sie sehnten sich nach dem Licht, das sie außerhalb der elterlichen Umarmung wähnten. Sie versuchten vergeblich, die Eltern zu trennen. Dann versuchte es Tane-mahuta, der spätere Gott des Waldes. Er preßte Kopf und Schultern gegen seine Mutter, die Erde, stieß mit Beinen und Füßen den Vater und stemmte ihn Stück für Stück nach oben. Die miteinander verbundenen Sehnen Papas und Rangis zerrissen schließlich, ihr Blut ergoß sich in Strömen und sie schrien auf in ihrem Schmerz. Tane ließ jedoch erst ab, als der Himmel hoch über und die Erde tief unter ihm waren. Auf diese Weise kam Te Ao Marama, die Welt des Lichts, zu allen Kreaturen und die Kinder nahmen ihre Arbeit auf, als Wächter und Bewahrer der Natur.